圖6-4-1 《斷臂的維納斯》
人生活在世界上，首先要與周圍的世界發生感性的、自然的和直接的聯係。每天都要在觀看、傾聽和接觸外物，這種由各種渠道得來的第一感覺，就成為我們進行理解、想象和情感活動的基礎。我們常會提到對這件作品的第一感覺怎樣，從審美心理的角度來看，這就是對作品的初步感知。好的書法作品，首先便能從整體上吸引和感染欣賞者，如果失去了整體美的話，局部的“美”再好也失去了意義。雕塑作品《斷臂的維納斯》（見圖6-4-1）被譽為是最美的希臘雕塑，曾有人提議把斷了的手接上，後世的雕刻家們在競相製作複原雙臂的複製品後，都為有一種畫蛇添足感覺而歎息。正是這殘缺的斷臂似乎更能誘發出人們的美好想象，增強了人們的欣賞趣味。
書法欣賞的伊始，按照人的審美心理規律，首先是對書法的風格和意境有一個初步感知和大概的印象，這種宏觀把握，是從整體著眼的。
書法的風格一般是指作品形式構成的審美效果，是一種風采、品格、格調特色，即書法家將其所掌握的字體，及其運筆、結體的個性等通過書寫而顯示出的風格特色，它是書法家才識、修養、工力的反映。從書法欣賞的角度而言，書法的風格我們可以簡稱為“筆格”。形式麵目是“筆格”表現的集中點，主體的精神修養則是“筆格”的靈魂。書法欣賞活動中的“直觀感知”側重的就是對於“筆格”的“形式”層麵上的把握。
就字體而言，不同字體有不同的風格：篆書婉通，隸書嚴密，草書流利，楷書工謹，行書曉暢。就地域、群體而言，不同地區、不同群體之間也會有風格的差異。清錢泳讚同阮元“書法分南北宗”的觀點，他在《書學》中指出：畫家有南北宗，人盡知之；書家亦有南北宗，人不知也……不知南、北兩派判若江湖，不相通習，南派乃江左風流，疏放妍妙，宜於啟牘；北派則中原古法，厚重端嚴，宜於碑榜（見圖6-4-2）。