閱讀有滋味嗎？倘無滋味，這個題目就陷入一種“強說滋味”的無聊臆說之中；若有滋味，又該是什麽滋味呢？
閱讀有無滋味？
閱讀當然有滋味，而且酸甜苦辣鹹，五味雜陳。閱讀是酸的，是閱讀的人本己的或帶出的一種滋味。所謂酸文假醋，或文人泛酸的一種酸不溜嘰賣弄而又不太靠譜的言行，如孔乙己的“多乎哉？不多也”，就是與酸相涉的一種味道。閱讀的辣味是文章本身犀利的風格和批判的鋒芒所成就的，它與人的心理體驗是統一的。魯迅的如匕首似投槍的雜文，就是如此。閱讀的鹹味也是一種滋味。俗話說，人間百味，鹹味打底。鹹味是相對於白開水般淡而無味的作品而言的，它是有點意蘊味道，不至於淡而寡味的那類書留給人的滋味和印象。
讀書的滋味還可以從讀書人佐酒讀書的佳話中得到印證。最著名的莫過於宋代蘇舜欽讀《漢書·張良傳》，讀到精彩高興處，便滿飲一杯，再讀一段，盡興處，又飲一杯，如是反複。其嶽丈杜正獻看後笑道：“有這樣好的下酒物，喝一鬥實在不算多啊！”設使書無滋味，又怎能成為下酒菜？明代史可法亦如是，有對聯為證：“鬥酒縱觀廿一史，爐香靜對十三經。”清代於成龍在《與友人荊雪淘書》中寫道：“夜以四錢沽酒一壺，無下酒物，快讀唐詩，痛哭流涕，並不知杯中之為酒為淚也。”當代禪學大師林清玄也說：“喝淡酒的時候，宜讀李清照；喝甜酒時，宜讀柳永；喝烈酒時，則大歌東坡詞。”
閱讀滋味謂何？
就閱讀主體的滋味而言，愚以為主要有苦和甜兩種。
苦的滋味可以分為以下幾種情形：一是從閱讀主體能力和閱讀物之間的關係看，閱讀的苦的滋味主要源於閱讀主體與閱讀物之間的不對稱性。例如，當閱讀主體的能力小於讀物所需要的理解能力時，即便抓耳撓腮，仍百思不得其解，無疑是痛苦不堪的；與之相反，當閱讀主體的能力遠高於讀物的層次和水平時，那種淺層次的“小兒科”式的東西，隻能給他帶來浪費時間的痛苦。二是從閱讀需求看，當閱讀不是基於主體的需要，而是被逼無奈，毫無意興時，這種“強按牛頭式”的閱讀，必然充滿了苦的滋味。三是從閱讀的書籍選擇看，當閱讀者因信息不對稱，讀不到自己想讀的好書，隻能等而下之地讀一些不得已而求其次的書時，這樣的閱讀無疑也是痛苦的折磨。四是從閱讀的實效看，當閱讀滿足不了主體的閱讀期待，發現不了有用的信息，不能產生感悟而形成自己的思想創意時，這樣的閱讀隻能是死於他人言下的閱讀，其苦澀的滋味也是可想而知的。