進鴻學長：
您好！來信及大作均收到。您在做一件極有意義的工作。每次您的來信都使我受益匪淺。
近代科學為什麽未能在有著四大發明的中國產生，這是許多學者探討的問題。大多數研究者認為是長期封建專製統治的原因。去年華東師大有一位博士的論文以為是中國人對知識的認識問題，很有新意。我則認為是中國傳統文化的思維方式問題。中國傳統文化隻有歸納，沒有演繹。孔子的《論語》句句是斷語，沒有論證，隻有論點，沒有論據。曆來科舉隻是讀經、誦經、背經。注釋也是思辨的，什麽都是天經地義的，不問一個為什麽。這樣的思維方式怎麽能產生近代科學？可惜的是，直到今天我們的教育還是這個樣子，隻接受書本知識，不問為什麽。我近來在做“中國教育的文化基礎”這個課題，就是想挖挖中國教育的老根。可惜我的國學底子太薄，寫起來很吃力，寫了不知對不對，心裏沒有底。但是還是在寫，不怕別人笑話。
我很讚成有人研究猶太民族教育。我主編的《教育大辭典》裏有古希伯來教育、猶太教、猶太法典等條目。但作為辭典，隻是詞目解釋，不可能反映整個猶太民族的教育。金鏘[2]能出來研究，實是最佳人選。
來件當送英傑[3]。他近日去英國，不久就回來。他接替我擔任國務院學位委員會教育學科評議組副組長，並非教育規劃小組副組長。
不知您的E-mail，否則發過去會快得多。我的E-mail是：mygu@sina.com。
專此，餘不多及。順頌
夏祺！
弟 明遠敬上
2003年7月18日
[1] 繆進鴻，1929年生，浙江大學教授，浙江省高教局原副局長，著有《比較人才學》。
[2] 金鏘，1929年生，浙江大學教育學院教授，外國教育史專家，杭州大學原副校長。