一、施馬卡爾登同盟的建立和紐倫堡帝國議會
1530年12月23日到31日，路德派諸侯和城市的代表在薩克森的山城施馬卡爾登集會，研究對策，最後商定結成同盟，共同反擊對他們的指控和武裝襲擊。次年2月，正式簽訂盟約，稱施馬卡爾登同盟。起初，施馬卡爾登同盟不過是德國北方路德派諸侯和城市之間的聯盟，其核心是薩克森選侯和黑森伯爵，簽字加盟的還有呂內堡公爵、安哈特親王、曼斯菲爾德伯爵以及不來梅和馬格德堡的代表。紐倫堡和勃蘭登堡的代表，因有重大保留沒有在盟約上麵簽字。
1531年10月4日，瑞士天主教州突然向蘇黎世宣戰，新舊教兩派的衝突重新爆發。天主教州在教皇和薩伏依公爵的支援下，派兵8000自楚格北上，直逼卡佩爾。蘇黎世倉促組織一支2000多人的軍隊，由慈溫利率領迎戰。10月11日，蘇黎世軍隊在卡佩爾遭到側擊，慈溫利戰死。後來，人們在慈溫利戰死處勒石紀念，文曰：“烏爾利希·慈溫利遇險時說：‘他們能夠殺害軀體，但不能扼殺精神’，他為了真理和基督教會的自由英雄般地死去。”這次戰役，蘇黎世1000多人陣亡，損失慘重。在法國和薩伏依的斡旋下，雙方於11月30日締和。蘇黎世同意五州維持天主教信仰，對方答應蘇黎世有權信仰自己的宗教。蘇黎世須解散聯盟，負擔戰爭賠款，從此勢力大衰。
慈溫利的宗教改革失敗以後，德國南方諸城在布赫爾領導下紛紛加入施馬卡爾登同盟。與此同時，德國北方的漢堡、不倫瑞克、羅斯托克、戈斯拉爾等重要城市已加入了同盟，甚至丹麥和英國也申請加盟。施馬卡爾登同盟迅速擴大，成為德國和西歐一支令人矚目的重要政治勢力。
在這種情況下，查理皇帝知道不可能用武力壓服路德派，又適逢土耳其人打算再次進攻維也納，決定改用和解政策。1532年7月底，紐倫堡帝國議會做出決定：在新的宗教大會召開以前實行宗教和解，不得因宗教問題對任何一個邦起訴；廢除帝國法庭。路德大聲疾呼，所有德國人必須支持皇帝，以反擊土耳其人。於是，由德國新舊教徒和西班牙、意大利天主教徒組成的一支軍隊，打著勤王的旗號，向維也納進發。土耳其人見勢不妙急忙撤兵，這支軍隊卻乘機大肆搶劫當地的、與他們信仰相同的基督徒兄弟。