說到服裝與服飾，生活在現代文明的人們早已司空見慣，也許並不太在意。如果說對其還有關注的話，那完全是出於審美的滿足，甚至是出於文明禮儀的需要。但在古人那裏，情況並不完全如此。
一、服裝
一位學者這樣寫道：“如果蘇美爾是伊甸園在地理學上的靈感啟發，正如許多人所深信的那樣，那麽世界上最早的衣服都貼著‘美索不達米亞製造’的標簽。”[7]衣服不僅是人類遮風擋雨、抵禦嚴寒的手段，更是用於遮蔽身體、彰顯人性的標誌。衣服可以說是人區別於動物的顯著標誌之一，是人之成為人的重要標誌之一。關於這一點，古代美索不達米亞文明也為我們提供了最早的例證。在《吉爾伽美什史詩》中有這樣一個故事，一個野人恩奇都受妓女的**，而放棄了野性的生活方式，在他們發生了性關係之後，妓女給恩奇都穿上了衣服，並把他叫作男人。從此，恩奇都就變成了人，他所有的動物朋友都離他而去。
圖11.23 一座人物雕像的底部，他身穿一種叫卡烏納凱斯（kaunakes）的衣服。早王朝時期，約公元前2500年。出自特羅（古代吉爾蘇）
（一）服裝式樣
男式服裝常見的是有腰布形式的服裝，是用三角形織物繞身包纏，在腰間紮緊，在身體上形成參差不齊、錯落相間的層次。裏麵穿直筒緊身長衫，有時為對襟樣式，敞開，不係扣。緊身長衫有時單獨穿著，其邊緣有刺繡花飾，下擺也有流蘇飾物。在緊身衣上束有腰帶。女式服裝與男式服裝大體相同，隻是略見寬肥些。蘇美爾婦女的大衣看起來像一條大圍巾，一端丟在左肩後，主要部分纏過前胸，從右臂下來，再由背後向上繞過左肩，遮蓋左手臂，隻將左手露在外邊，以便活動。亞述時期，出現了附有短袖的束腰外衣。