蒙太奇既是影視劇本結構的構成元素，又是影視藝術思維的不可或缺的“邏輯”方式。在這裏，我們作較細致的介紹。
1.蒙太奇及其原理
蒙太奇原本是建築學名詞，意為裝配、安裝。影視理論家將其引入影視藝術中來，則是指影視作品創作過程中的剪輯組合。
狹義的蒙太奇專指對鏡頭畫麵、聲音、色彩諸元素編排組合的手段。影視藝術家按照事先構想的一定順序，把許多鏡頭聯結起來，使這些畫麵通過既定順序而產生某種預期的效果。就如裝配工人將零件組裝成機器，使之發揮作用一樣，蒙太奇是一種將影視元素進行組裝的“規則”，是一種影視語言符號係統中的“修辭方法”。
廣義的蒙太奇則不僅指鏡頭畫麵的聯結，還指影視工作者的一種獨特的藝術思維方式。運用這種方式，將使影視作品產生各種各樣的藝術效果，增加影片的藝術表現力。
蒙太奇並不是某個天才的即興發明，它實際上是對客觀事物在人們頭腦中產生印象過程的一種理性確定與藝術梳理。在現實生活中，人們對客觀事物的了解與認識，總是通過一係列並不很連貫的畫麵的不斷積累過程來實現的，比如對一件事的了解，一般情況下，絕不可能對這件事的方方麵麵及全部過程有一處不落的把握，而總是通過某些“片段”的匯集，才得到對那件事情的總體認知；比如我們對一個人的認識，也隻能從我們所能了解到的某些“局部”來對整個人進行評判。另外還有一個很值得注意的現象：這些“片段”、“局部”若在我們頭腦中出現的“時序”不同，則往往會使我們得出十分不同，甚至截然相反的印象或結論！
上述兩方麵，可有大量的實際生活與藝術成品為證——
一方麵，巴拉茲曾舉例：單單看到一個人走出屋子，這說明不了什麽；若接著出現屋內狼藉不堪、椅碎桌歪，還不能確切表達什麽；而馬上再出現一縷鮮血從椅背上緩緩滴下來，再加上椅背後的呻吟聲——則事情就毋庸贅言了。於是巴拉茲歸納道：“鏡頭的組接，能使我們感受到鏡頭裏看不到的東西。”[11]而這種認識過程，恰恰是人們正常地了解、認識事物的實際過程，它是符合人們的認知規律的。