羅洛·梅的存在分析心理學是以存在主義哲學為理論基礎，以現象學方法為手段，吸收了精神分析的觀點，再結合自己的治療經驗發展起來的，是人本主義心理學中的重要力量。
一、理論貢獻
羅洛·梅創建了美國存在心理學，他的理論打破了精神分析和存在主義的桎梏，建構了一個龐大的存在心理學理論體係，開辟了人本主義心理學中的新取向，壯大了人本主義心理學的實力。
羅洛·梅的理論促進了現代人格心理學的發展，豐富了人格概念，開拓了新的視角。羅洛·梅提出存在、意向性、個人責任、焦慮、愛、意誌自由等概念，能對人格做個別描述。
羅洛·梅開創了美國存在心理治療理論，重視心理治療中的人性和理解，確立心理治療的原則和標準。他提出“存在神經質”（existential neurosis）一詞來說明長期疏離感與無意義感，為臨床醫師的診療提供了幫助。他強調我們“對死亡恐懼的壓抑”也是一大貢獻，其對嚴重精神病（psychotics）的研究，增進了對精神病理學的了解。
他的暢銷著作《愛與意誌》探討意向性與個人責任，指出現代人生活的危機，影響頗為深遠。他強調意識性、人與人、人與物之道、生命的意義與價值，鼓勵人去發揮潛能、追求目標。他的理論是重視人性發展與社會健全的樂觀理論，對工業社會的人類生活頗有啟示與幫助。這一點有著積極的現實意義。
二、理論缺陷
羅洛·梅的學說並不是完美無瑕的，許多學者都對其進行了批評。其主要的缺點如下：
1.理論結構不很清晰，其著作體係也較雜亂，主要理論存在不確定性。這表現在他所用的概念和術語沒有嚴格的定義，在不同的著作中有任意使用現象。如“存在”、“意向性”等概念在不同的場合有不同的解釋，產生歧義。再如“原始生命力”等含義模糊，無法明確下定義。它的理論結構非常鬆散，使人無法係統進行科學分析，缺乏信服的科學依據和可證實性、可檢驗性。