大抵各人之所受用，固自有其獨到處，未必從同，若鄙人則以“精力集中”四字，為作事之秘訣，以為必如此，其力乃大。譬諸以鏡取火，集徑寸之日光於一點，著物即燃，此顯而易見者也。凡事不為則已，為之必用全力，乃克有成。昔有一文弱之孝子，力不能縛一雞。父死未葬，比鄰失慎，延及居廬，此子乃舉棺而出諸火。此何故？精力集中而已。語曰：至誠所感，金石為開。又曰：思之思之，鬼神通之。李廣射石而沒羽，非無稽也。即以最近之事言之，蔡公鬆坡，體質本極文弱，然去年在四川之役，嚐四十晝夜不得寧息，更自出其精力，以鼓將士之勇氣，卒獲大勝。非精力集中，豈能及此？
蓋精力與物不同，物力有定限，而精力則無窮。譬諸五百馬力之機器，五百即其定量矣。精力則不然，善用之則其力無限，此人類之所以不可思議也。
《學生自修之三大要義》