或問曰：養成意誌堅定之方維何？曰遇事循其理而行。在學校中舉動一準乎師長，似無所操練也。實則以小推大，無稍差異。攻讀者喜新厭故，擇一棄百，不得謂之為是。性近文科者，於算學一道，終以明徹為目的，則結果必如其願。此學生時代最易發生之事。若是則雖吾性所反對之科，可變為所愛近之課。推之一切，無不破的矣。此屬於積極的。若消極者，性遠於理化厭之，則令吾所長者，特別發達，隨時隨事，增吾智識。於是吾之品行，當然因之高尚，而意誌亦逐漸堅定，一生處世之把握即牢，豈必待出校後而始可注意於磨練也哉！
再此種意誌當發動時，必須審慎周詳。叩之良心而無愧，問之師長而稱善，然後傾吾力行之。
非則濫行不審，徒見其害也。學算學習外國語者，因其困難幹燥，遂生厭怠之心。然決不能因其難置之弗學，且從而堅其誌，破其難關。一而再，再而三，終見算學、外國語有明通之望也。昔之思想遲滯者，今轉因之敏捷。移其智而習他學科，所在皆易。逮入社會，以其堅定之誌，敏捷之思，入困難之境，亦無所謂困難矣，蓋內界能力可抵抗外界艱難。今日學校之修養，即預儲此項能力。磨練多年，他日之結果當然所向無敵。古今中外豪傑聖賢傳記，吾日讀之，崇拜之，終弗及堅吾意誌，為益宏多。使諸君盡如是，則一己之人格立，中學校時代之第一品行問題決矣。
《談青年修養》