曾重伯言：“舟中聞漿擊水，心之知識，即逐聲而往。”漿自漿，水自水，聲自聲，心自心，何以遽湊泊？因有悟於中陰入治之理，餘謂中陰湊泊之機，信是如此。所可懼者，非具甚深智慧，轉世之後，德業一時墜失，何其無記性也。及重思之，知識本來無記性，後境而思前境，今日而思昔日，似有記性矣，然必置此思彼而後得，非不待更端而同時並得也。生人知識，有體魄之可寄，尚自無有記性，複何論於憑虛無著之中陰。此成大圓境智者，所以無後無前，無今無昔，容則並容，得則同得，一多無礙，不在兩時。
《譚瀏陽遺墨》
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