夫萬善之首必曰信，萬惡之首必曰不信。於耳目所不及接而生疑想者，是為不信。於過去未來而生久遠想者，是為不信。於大小長短多寡而生容積想者，是為不信。於一念頃而自放逸者，是為不信。
於常精進而生退轉想者，是為不信。於少有所得而生自足想者，是為不信。於一乘中生二想者，是為不信。廣說雖累大萬不能盡也，譬如盲人而與說日，彼終不信，以不信故。雖佛盛神力，終無能使彼知日。
《譚瀏陽遺墨》
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