宗薩仁波切說：“由於缺少功德，我此生遇到的都是非常慈悲、和善的上師，所以我的虔誠心得不到考驗，我相信這是我缺少功德的緣故。”
沒有經受過考驗的虔誠心，就如未經淬煉的鋼鐵，不足以幫助我們斬斷輪回之根。未經考驗的“虔誠”，也許隻是眾多情緒中的一種，和愛、恨、貪、妒、疑一樣，都是情緒。以虔誠為名的情緒，能給我們更好的名聲，更大的執著，卻更難以對治。怎麽才能知道我們的虔誠是真實無偽、堪為道用的呢？我會這樣問自己——
我的虔誠心有沒有經受過時間的考驗？剛剛接觸佛法和上師的“蜜月期”，和五年、十年成為“老油條”之後相比，我在上師麵前還是那一隻空杯子嗎？無論同樣的話語，我已經聽過了多少遍，我對上師的法教還能珍視如初嗎？還歡喜得如同第一次聽到嗎？這個問題，三年、五年還尚早，要給自己十年來認真地回答。
我的虔誠心有沒有經受過空間的考驗？千裏之外，我能無怨無悔，謹遵師囑嗎？隨侍身邊，我能畢恭畢敬而無不遜嗎？我們的虔誠心能經受住和上師相隔不見的考驗，卻往往經受不住與上師朝夕共處的考驗。眾會之中，我能謙卑溫和，不嘩眾取寵嗎？與師獨處，我能坦誠真摯、不矯飾虛偽嗎？這個問題，我用一次一次的親近、疏遠，來拷問自己。
我的虔誠心有沒有經受過苦樂親疏的考驗？困苦之中、障難之時，我能不能相信這是上師給我最好的加持？事事順遂，無願不滿，我還記不記得這是上師的恩德？當上師嗬護備至，關懷深切的時候，我會不會自恃傲慢？當上師不屑一顧，厲聲嗬責的時候，我會不會怨恨嫌嗔？這個問題，我要勇敢地進入一切境地，然後考察自己。
但願我能發現我的虔誠心裏麵的雜質，但願我有力量把它們變成智慧的火焰，淬煉出真實、堅固的虔誠心來。