子曰：“聖人，吾不得而見之矣；得見君子者斯可矣！”
子曰：“善人，吾不得而見之矣；得見有恒者斯可矣！亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣！”
孔子說自己這輩子是見不著聖人了。孔子曾經評價自己，他還達不到聖和仁這兩個境界。
孔子把人分成聖人、仁人、君子、普通的世人。
聖人是天縱英才。要達到聖人的境界，光有能力不行，還得有事功，得有機會發揮出力量，能夠讓整個國家變得更好。在孔子眼中，能夠稱為聖人的，有堯、舜、禹、湯、文、武、周公，這些都是當權的人。
孔子說自己不是聖人，也見不到聖人，能夠見到君子，就覺得不錯了。
君子，可以在生活當中見到。孔子評判君子有很多標準：君子成人之美；君子固窮，小人窮斯濫矣；君子周而不比，小人比而不周；君子和而不同，小人同而不和；君子求諸己，小人求諸人；等等。就孔夫子設定的這些標準來說，在生活當中能看到有的人是可以稱得上君子的。君子的標準，是一個行為層麵的標準，是可以看到的。
孔子講自己沒見過善人。如果善人是我們很多人認為的心地善良的好人，那孔子這話說得太絕對了，一竿子打翻一船人，失之偏頗。其實，孔子說的善人等同於仁人，是能夠達到仁的境界的人。語言是不斷變化的，我們今天普遍理解的善人，內涵、外延都與孔子的時代相去甚遠。
為什麽孔子講沒見過仁人？是因為仁是一種內在的思想境界，進無止境。一個人內在的境界能達到什麽樣的高度，可能隻有等到最後才能蓋棺論定。
所以，被孔子說是仁人的基本上都是過去的人。
孔子從來不說自己是仁人。他說能夠見到一個始終朝著仁的方向不斷努力的人，這就很好了。