曾子曰：“以能問於不能，以多問於寡；有若無，實若虛；犯而不校。昔者吾友嚐從事於斯矣！”
這是曾子對他老朋友的回憶，“昔者吾友”指的是顏回。
顏回已經去世了。曾子有一天感慨說，有一種很難達到的狀態，他的老朋友顏回能夠做到。
做到什麽是很難的事呢？
“以能問於不能”，意思是一個很能幹的人願意去問那些不如自己的人，與“不恥下問”的意思相同。
“以多問於寡”，是說他有很高的學問，卻願意去問比自己學問低的人。
這是裝的嗎？當然不是！顏回是真心實意地請教。為什麽他願意這樣不恥下問呢？原因是所有人都會有知識盲區。
我們看很多電視競答節目就會發現，很多參賽者都非常厲害，博古通今，知識量豐富，但有時候竟然會被一道很簡單的題目難住。
好比你讀到了博士，去請教一個初中畢業的技術工人如何修理自行車，也沒什麽張不開嘴的，因為在修自行車這件事情上，對方就是比你強得多。
術業有專攻，要能意識到每個人都有自己擅長的領域。保持一顆空心，你就會發現，向誰請教都是應該的。
“有若無，實若虛”，這句話和《道德經》裏的概念不同。它的大意是說，一個人有，但他看自己就像沒有一樣。他不因自己擁有而自滿，他依然保持謙虛，懷著空杯心理去接受新的知識和信息。這是一種真實的、敢於認識自我的態度。
這也叫“不著相”。“不著相”解釋起來是一個很大、很深的話題，《金剛經》裏對它的解釋是，“無我相，無人相，無眾生相，無壽者相”。以我淺白的理解，就是我們不要太執著於名相。不要執著於“我是一個博士”“我是一個企業家”“我是一個名人”……當一個人把頭銜看得太重要時，就容易忽略實質。比如，實質是你不會修自行車，但是從名相上來看，你覺得自己作為博士，學識豐富，理應比修自行車的工人高明。如果對外在的頭銜太過重視，就會離真理越來越遠。