子曰：“篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。”
如果將此節和上一節結合起來理解，我們會發現意思是連貫的。
上一節的“三年學，不至於穀，不易得也”，正是因為這一節的“篤信好學，守死善道”。
“篤信”和“好學”之間沒有頓號，兩者非並列關係。“篤信”是動詞，“好學”是名詞，意思是，一個人相信學問的力量，相信求學是能夠帶來回報的，認為學習是非常重要的一件事。
我堅信學習的力量。我創立“樊登讀書”這麽多年，也受邀參加過很多場演講。每次去演講，主題看似千變萬化，核心其實隻有一個，就是希望大家能夠相信學習的力量。學習可以改變生活、改變心性，讓我們變得不一樣。
“守死善道”也是同理，“守死”是動詞，“善道”是名詞。孔子提醒我們，要死死地守住善道，立誌做個好人。在中國古代，如果有年輕人說我要去學習了，請老夫子給自己題一個詞，老先生多半拿起筆就題四個大字：學做好人。
很多老夫子都喜歡題這四個字，因為讀書的最終目的，就是學做好人。柏拉圖說，哲學的目的就是讓自己成為一個更好的人。在這裏，東西方的理念竟然是相通的。
篤信好學，給你帶來學問；守死善道，給你帶來道德。有學問、有道德，就是所有的學子未來要追求的目標。
接下來，孔子又提醒所有的學生：危邦不入，亂邦不居。當時不流行旅遊，很少有人對國外的事情感興趣，不像今天，大家都願意去國外看一看。那時候的人，如果“危邦要入，亂邦要居”，往往是抱著投機、賭博的心態。就像我們看年代劇裏，上海灘是冒險家的樂園，“危邦要入，亂邦要居”是冒險家的態度。