子曰：“師摯之始，《關雎》之亂，洋洋乎盈耳哉！”
這是孔子在講自己對於音樂的感受。
孔子特別喜歡音樂，他聽了《韶樂》以後，美妙的旋律在耳邊縈繞，三個月吃肉都沒有味道。
師摯是魯國國家級的樂師，“師摯之始”，意思是奏樂以師摯的獨奏開始。
“《關雎》之亂”，是指《關雎》的末章。“洋洋乎盈耳哉”，意思是聽起來真是令人愉悅、舒服。
為什麽孔子要特意描述自己對《關雎》這個音樂的感受？
《關雎》是《詩經·周南》的第一首。“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，按照周朝禮樂傳統的演奏方式，這一段應該放在樂曲的首篇。而當時整個周朝已經衰微，人們開始忽略周朝的文化，過去的禮儀、規範都不再受重視。禮樂已經越來越亂，哪段好聽就演奏哪段，想從哪兒開始就從哪兒開始。
在孔子看來，不該把如此重要的禮樂變成流行音樂，供大家消遣娛樂。此時，孔子聽到了師摯的演奏，從開始的獨奏，到將《關雎》的合奏作為整個樂篇的收尾，發現他是完全按照規範來演奏的，孔子內心感到特別舒服。
這個舒服勁兒，不僅來自音樂的動聽，還來自它合乎禮。
這種音樂，我們已經很少聽到了。但是在讀《論語》時，我希望大家能夠細細地領會每個章節的含義。此節，孔子在誇讚師摯的演奏是符合禮法的。