子曰：“麻冕，禮也，今也純，儉，吾從眾。拜下，禮也，今拜乎上，泰也。雖違眾，吾從下。”
麻冕是用麻做的帽子，戴這種帽子，是一種禮。
純是指絲質的布料。和麻相比，絲質的聽起來應該更貴，但實際上，用麻織帽子在工藝上更難，所以在當時麻冕是更貴、更奢侈的。
“今也純”，是說今天改用絲質的布料做帽子了。純的偏旁是“糸”，凡是絞絲旁的字，大多跟紡織、編織有關。絲質的料子做帽子，能節省一點。
“吾從眾”，可以理解為，孔子說，雖然過去戴麻冕是一種禮，但是今天為了節儉，我跟大家一樣，也接受戴絲質的帽子。
“拜下，禮也”：見君主之前，在堂下就要開始拜；堂下拜完，到堂上見君主再拜，遵循這樣一套複雜的流程，是禮。
“今拜乎上”，意思是現在人們把堂下拜的環節省略了，直接到堂上再拜。“泰也”，這是為了方便，舒服。
“雖違眾，吾從下”，我依然喜歡遵循舊的禮儀，堂下拜完，再在堂上拜，雖然這會讓我跟大家不一樣。
孔子的第一句話，是說自己並非一成不變的人，並非厚古薄今，認為是古代的就一定要遵從。比如戴帽子這件事，從麻變為純，既節儉，又對禮儀影響不大，因此是可以改變的。但是在跪拜這件事情上，不能為了追求安逸、舒適而省掉必要的“堂下拜”，因為這代表著對於堂上之人的尊敬。在這件事情上，孔子認為自己雖然違背眾意，但依然要遵從。
現代社會，連“拜上”也沒有了，就算見到國家元首，也隻是鞠個躬、握個手，禮變得越來越簡潔。其實這是必然的。世界上一切文化、民俗、禮節的流變，基本上都是先從物質層開始，物質層發生了改變，才能慢慢地改變民間的習慣；民間的習慣變化以後，才能逐漸改變製度。