君命召，不俟駕行矣。
這句話特別生動。君主要召見，一聽到這個消息，孔子不等馬車準備好，就立即先步行趕過去。這代表著對國君的重視程度。
古代要讓馬車動起來，不像今天開車，一點火就走了。古代得先套馬車，把馬拉過來，配上鞍子，要等半天。
國君召見，不能拖延。孔子會先朝著國君的方向步行，等馬車套好了追上來以後，孔子再坐車，進殿。
實際上，哪怕孔子先步行出發，到達大殿的時間也不會更快，因為馬車最後一定能追上孔子。孔子為什麽會多此一舉呢？因為心態不一樣，必須得讓國君感受到他的召喚是能讓人馬上執行的，不能夠以一種隨意敷衍的態度，慢悠悠地等待一切準備就緒了再出發。
我們可以想象一下，國君命人來召喚，孔子一邊立即喊“備馬”，一邊起身出發，等著馬追上自己再上車。這特別能夠體現他對國君的尊重。
這種“不俟駕”的態度讓我想起了曹操。在官渡之戰時，曹操的營帳外有一個謀士來投靠，曹操穿著一隻鞋就跑出去了，這也是一種“不俟駕”。這代表著高興、興奮，也代表著對來者的重視。
日常生活中的細節，最能反映出我們不同的心情。