韶山火種
1925年2月6日，毛澤東回到韶山養病，直至這年8月才離開。這期間，中國政治舞台發生巨大變化，爆發了震驚中外的五卅運動。在這場鬥爭中，湖南農民突然變得富有戰鬥性了，長期壓抑著的怒火一下迸發出來。韶山也不例外。毛澤東從中看到了農民的力量。
高菊村等在《青年毛澤東》一書裏寫道：
1924年12月底，毛澤東自上海回到湖南。在長沙時，他與中共湘區委員會書記李維漢交換了情況，對於國民運動、農民運動“做了詳細的談話和討論”。隨後，偕楊開慧、毛岸英、毛岸青到長沙東鄉板倉過春節。1925年2月6日（正月十四）偕妻孩回到韶山，同行者還有毛澤民。在此前後，還有一批共產黨員、社會主義青年團員、進步知識分子如毛福軒、譚熙春、柳季剛、賀爾康、毛新梅等陸續回到或調來韶山。
毛澤東回家後，前來探望的鄉親川流不息。時值春節，農民常三五人不等聚在一起打麻將、玩骨牌。毛澤東亦參與玩樂，借此與鄉親們交談，了解情況。他還利用農村結婚、喪葬、壽宴等機會向群眾做宣傳。有一次，鬆樹灘辦喪事，毛澤東借吊唁機會，向群眾宣講孫中山的三民主義。他常邀合毛福軒、賀爾康等走親串友，與貧苦農民促膝談心。他用農民們親身的事實，以通俗易懂的語言和生動的比喻，給農民講述國內外的政治形勢，說明農民遭受窮苦並非命定，而是“洋財東”（帝國主義）和“土財東”（地主階級）互相勾結剝削、壓迫所致，動員大家團結起來，進行革命鬥爭。
當時湖南省省長兼湘軍總司令趙恒惕，為了裝飾門麵，推行《湖南省憲法》，搞“平民教育”。毛澤東則以普及平民教育為由，依靠楊開慧、龐叔侃、柳季剛、李耿侯等進步知識分子，先後在毛氏宗祠、李氏祠堂、龐氏祠堂等處，利用原有族校設備，開辦了二十來所農民夜校。他們通過教識字、學珠算，向農民進行馬克思主義的啟蒙教育。如講“手”“腳”二字時，即對農民說：人人都有手和腳，農民的手腳一年到頭不停地勞動，可是吃不飽，穿不暖；地主有手不勞動，可是吃的魚和肉，穿的綾和綢，有腳不走路，出門還要坐轎子，這原因在哪裏？合不合理？從而啟發農民的階級覺悟。