這八門，每一門都代表一條路，用現在的話說，可能是另外幾個空間，太爺這時作法就是要將八門打開，讓鬼魂循門自行離開，不過，陰、陽、生、死，前四門，王守道祖上並沒有傳授開啟之法，王祖師說，這四門不是人能打開的，人若是打開了，那就不是人了，那就成了能夠掌控陰陽生死的神了，所以，王祖師隻傳給我高祖“人神鬼畜”後四門，或許前四門他也不知道怎麽打開。
這後四門，分別代表了：人魂、神魂、鬼魂、畜魂，但凡活人撞邪，或者粘上啥不幹淨的東西，基本上都離不開這四種魂。
所謂人魂，就是活人的魂魄，有些活人丟了魂兒，這些魂兒一旦找不到原來的宿主，有些會自己藏起來，有些會四處遊**，有些或者被什麽東西吞掉、或者被什麽東西扣押。
四處遊**的活人魂魄，也有一定幾率會跟在別的活人身邊，這個可能是無意識的，或許就是覺得跟在這個人身邊比較舒服、比較有安全感。不過，因為魂魄都帶有陰氣，即是便是活人的魂魄，跟在另一個人身邊，對另一個人也是有影響的，在很多情況下，這種被丟了的活人魂魄，往往會被陰陽先生當作鬼魂處理掉，而後，丟魂的那個人，就再也找不到他丟掉的魂魄了。
所謂的神魂，也有叫“仙鬧”的，這個有兩種情況，一種是神仙發難，這個“神仙”，咱就不好妄下斷論了，一般對仙家不敬的，或者進廟門、道觀以後，口吐狂言穢語、瘋言瘋語的，容易被“仙鬧”，還有一種情況，就是得罪了有道行的靈物，被找上門報仇了。
所謂的鬼魂，我就不用多解釋了，畜魂，也不用解釋了，就是畜生的魂魄。
當太爺擺好黃紙以後，來到了老要飯的身後，盤腿坐下，凝神聚氣，然後，用手指在老要飯的背上寫了一個“驅”字，寫完，手掌猛地一拍老要飯的後背，老要飯的頓時悶哼一聲。