魏書玖捌島夷蕭衍傳雲：
衍每募人出戰，素無號令，初或暫勝，後必奔背。［侯］景宣言曰：城中非無菜，但無醬耳。以戲侮之。
寅恪案，梁武晚歲，用北來降人為將，實出於不得已。此端寅恪於「述東晉王導之功業」一文中，附論及之，（見中山大學學報社會科學版一九五六年第壹期。並可參高教部油印拙著兩晉南北朝史參考資料中江東統治階級之轉移章。）可不詳述。惟台城被圍時，其守禦之良將，乃北來降人之羊侃。侃守城之事跡，並侃歿，而城不能守之悲劇，詳見梁書叁玖及南史陸叁羊侃傳。史傳備具，不須贅引。茲僅錄侃同時人所言者於下，以供旁證。
顏之推顏氏家訓慕賢篇雲：
侯景初入建業，台門雖閉，公私草擾，各不自全。太子左衛率羊侃坐東掖門，部分經略，一宿皆辦，遂得百餘日，抗拒凶逆。於時城內四萬許人，王公朝士，不下一百，便是恃侃一人安之，其相去如此。
北周書肆壹庾信傳哀江南賦雲：
尚書多算，（寅恪案，羊侃時為都官尚書。）守備是長。雲梯可拒，地道能防。有齊將之閉壁，無燕帥之臥牆。大事去矣，人之雲亡。
然則，台城被圍時，城中有兵卒無將帥之情況，可以證知。故侃既死，而台城不能守矣。其成為問題者，即（一）侯景所言「醬」「菜」之解釋。（二）造作此戲侮之語者，究出自何人？「醬」與「將」同聲，可不必論。「菜」即指「兵卒」之「卒」而言。但菜為去聲，卒為入聲，何以同讀？必有待發之覆。檢南史捌拾王偉傳（參梁書伍陸侯景傳）雲：
王偉，其先略陽人。父略，仕魏為許昌令，因居潁川。偉學通周易，雅高辭采，仕魏為行台郎。［侯］景叛後，高澄以書招之。偉為景報澄書，其文甚美。澄覽書曰：誰所作也？左右稱偉之文。澄曰：才如此，何由不早使知邪？偉既協景謀謨，其文檄並偉所製，及行篡逆，皆偉創謀也。