唐代之史可分為前後二期，而以玄宗時安史之亂為其分界線（詳見拙著唐代政治史述論稿上篇）。前期之最高統治集團表麵上雖為李氏或武氏，然自高宗之初年至玄宗之末世，曆百年有餘，實際上之最高統治者遞嬗輪轉，分歧混合，固有先後成敗之不同，若一詳察其內容，則要可視為一牢固之複合團體，李、武為其核心，韋、楊助之黏合，宰製百年之世局，幾占唐史前期最大半時間，其政治社會變遷得失莫不與此集團有重要關係。故本文略取有關史料，稍加探討，或者於吾國中古史之研究亦有所助歟？
此李、武、韋、楊四大家族最高統治集團之組成實由於婚姻之關係，故不可不先略述南北朝、隋及唐初社會對於婚姻門族之觀念。
新唐書壹玖玖儒學中柳衝傳附柳芳論氏族略雲：
［晉］過江則為僑姓，王、謝、袁、蕭為大。東南則為吳姓，朱、張、顧、陸為大。山東則為郡姓，王、崔、盧、李、鄭為大。關中亦號郡姓，韋、裴、柳、薛、楊、杜首之。代北則為虜姓，元、長孫、宇文、於、陸、源、竇首之。山東之人質，故尚婚婭。江左之人文，故尚人物。關中之人雄，故尚冠冕。代北之人武，故尚貴戚。及其弊，則尚婚婭者，先外族，後本宗。尚人物者，進庶孽，退嫡長。尚冠冕者，略伉儷，慕榮華。尚貴戚者，狥勢利，亡禮教。
據此，當時社會婚姻觀念之不同蓋由地域區分及門族淵源之互異所致。李唐皇室本出於宇文泰之胡漢六鎮關隴集團（詳見拙著唐代政治史述論稿上篇），實具關中、代北兩係統之性質。觀唐太宗製定貞觀氏族誌之意旨及唐初皇室婚姻締搆之實況即可證知。茲引史料，略加解釋於下：
唐會要叁陸氏族門顯慶四年九月五日詔改［貞觀］氏族誌為姓［氏］錄條雲：