隋唐職官之名號任務，其淵源變革記載本較明顯，而與此章有關之隋唐製度之三源複已於前章詳悉考論，其涉及職官者尤為易知，故此章僅擇其要點言之，其餘可從簡略。但有二事，實為隋唐製度淵源係統之所係，甚為重要，而往往為論史者所忽視或誤解，則不得不詳為考辨，蓋所以證實本書之主旨也。其第一事即宇文泰所以令蘇綽、盧辯等摹倣周官之故及其製度實非普遍於全體，而僅限於中央文官製度一部分。第二事即唐代職官乃承附北魏太和、高齊、楊隋之係統，而宇文氏之官製除極少數外，原非所因襲。開元時所修六典乃排比當時施行令式以合古書體裁，本為粉飾太平製禮作樂之一端，故其書在唐代行政上遂成為一種便於征引之類書，並非依其所托之周官體裁，以設官分職實施政事也。觀其書編修之經過，即知不獨唐代職官與周禮無關，且更可證明適得其反者。然則論者據唐六典一書竟謂唐代施政得周官之遺意者，殆由不能明悉唐代製度之係統淵源所致也。茲依時代先後，略述職官淵源流變之史料，而附以辨證焉。
魏書壹壹叁官氏誌略雲：
自太祖至高祖初，其內外百官屢有減置，或事出當時，不為常目，如萬騎、飛鴻、常忠、直意將軍之徒是也。舊令亡失，無所依據。太和中，高祖詔群寮議定百官，著於令。
孝莊初，以爾朱榮有扶翼之功，拜柱國大將軍，位在丞相上。
同書柒下高祖紀下（北史叁魏本紀同。）略雲：
太和十七年六月乙巳詔曰：「遠依往籍，近采時宜，作職員令二十一卷，權可付外施行，其有當局所疑而令文不載者，隨事以聞，當更附之。」
十九年十二月乙未朔引見群臣於光極堂，宣示品令，為大選之始。
寅恪案：北魏在孝文帝太和製定官製以前，其官職名號華夷雜糅，不易詳考，自太和改製以後，始得較詳之記載，今見於魏收書官氏誌所敘列者是也。新唐書伍捌藝文誌史部職官類有魏官品令一卷，其書諒與太和十九年十二月朔宣示群臣之品令有關也。魏孝文之改製，即吸收南朝前期發展之文化，其事已於前論禮儀章考辨證明，茲不必詳及。