此題今敦煌本（巴黎圖書館伯希和號伍伍肆貳。）作上陽人，無白發二字。全唐詩作上陽白發人，注雲：
一無白發字。
汪本同敦煌本，注雲：
一本有白發二字。
那波本及盧校本皆有白發二字。考此篇乃樂天和微之作者，微之詩題，諸本既均作上陽白發人，則似有白發字者為是。可參閱法曲條。
此題公垂原倡，而元白二公和之。考竇氏聯珠集有竇庠陪留守仆射巡視至上陽宮感興二絕句，則李公垂或亦乘此類似機會感興成詩，否則雖在東都，似亦無緣擅入宮禁之內也。
白氏長慶集肆壹奏請加德音中節目有請揀放後宮人一條，略雲：
臣伏見大曆以來四十餘載，宮內人數積久漸多。伏慮驅使之餘，其數猶廣。上則屢給衣食，有供億糜費之煩。下則離隔親族，有幽閉怨曠之苦。事宜省費，物貴遂情。臣伏見自太宗玄宗以來，每遇災旱，多有揀放。伏望聖慈，再加處分。
而通鑒貳叁柒唐紀憲宗紀載李絳與樂天同言此事，並係之於元和四年三月之末，又雲：
閏三月己酉，製出宮人如二人之請。
則其事既與樂天作詩之時相同，自必有關於白公此篇及七德舞一篇無疑也。
題下注所引李傳有：
天寶五載已後，楊貴妃專寵，後宮人無複進幸矣。
之言，是公垂之意必以冊楊氏為貴妃事在天寶四年八月，故雲「五載已後」也。餘詳長恨歌箋證。「唯向深宮望明月，東西四五百回圓」句，據詩雲：
玄宗末歲初選入，入時十六今六十。
假定上陽宮人選入之時為天寶十五載（西曆七五六年），其年為十六。則至貞元十六年（西曆八〇〇年）其年六十。自入宮至此凡曆四十五年，須加十六閏月，共約五百五十六望，除去陰雨暗夕，上陽宮人之獲見月圓次數，亦不過四五百回。三五之時，月夕生於東，朝沒於西，所以言東西者，蓋隱含上陽人自夕至旦通宵不寐之意也。