微之此篇注雲：
緯書曰，僧一行嚐奏明皇曰，陛下行幸萬裏，聖祚無疆。故天寶中歲幸洛陽，冀充盈數。及上幸蜀，至萬裏橋，乃歎謂左右曰，一行之奏其是乎？
寅恪案：此條亦見國史補上及唐語林伍等書。關於預言後驗之物語，可不置辨。惟玄宗自開元二十四年冬十月丁卯由洛陽還長安後，即不複再幸東都。此所雲：「天寶中歲幸洛陽」者，非史實也。可參考連昌宮詞章。
樂天詩雲：
天寶季年時欲變。臣妾人人學圓轉。中有太真外祿山，二人最道能胡旋。
寅恪案：安祿山能胡旋舞事，見於史傳中，如舊唐書貳佰上安祿山傳（新唐書貳貳伍上逆臣傳安祿山傳及安祿山事跡上並同。又舊唐書壹捌叁外戚傳武承嗣傳附延秀傳亦有胡旋舞之記載。其事在玄宗前，則此舞為唐代宮中及貴戚所愛好，由來久矣。）雲：
［祿山］晚年益肥壯，腹垂過膝，重三百三十斤。每行以肩膊左右抬挽其身，方能移步。至玄宗前，作胡旋舞，疾如風焉。
即為其證。至於楊太真，則舊唐書伍壹後妃傳上玄宗楊貴妃傳，新唐書柒陸後妃傳上玄宗貴妃楊氏傳，俱止言其善歌舞，而不特著其長於胡旋舞。然太真既善歌舞，而胡旋舞複為當時所尚，則太真長於此舞，自亦可能。樂天之言，或不盡出於詩才之想像也。
樂天詩雲：
梨花園中冊作妃。金雞障下養為兒。
寅恪案：唐長安有二梨園。一在光化門北，一在蓬萊宮側。其光化門北者，遠在宮城以外。其蓬萊宮側者，乃教坊之所在。（詳徐鬆兩京城坊考。）準以地望與情事，似俱無作為冊妃處所之可能。樂天之言未知所據，又太真外傳上雲：
天寶四載七月冊左衞中郎將韋昭訓女配壽邸。是月（寅恪案，樂史作是月即七月，誤。應作八月。詳見長恨歌章，茲不置辨。）於鳳凰園冊太真宮女道士楊氏為貴妃。