第三部 自由理想
經過這麽幾句簡單的對話之後，通萊與貌埃大將的談話就結束了。自始至終，貌埃大將都沒有對任何事給出任何明確的態度，更沒有對通萊提出任何具體的指導性意見。
其實，貌埃大將不止對自己的小舅子，而是對任何人都采用這樣的態度。在平常的時候，貌埃大將的話也不多，總是讓人弄不清楚他在想些什麽。
在很多人的眼裏，這是所謂的“領導藝術”。
一件事情不去具體的講清楚，然後讓手下人放手去做，成功了是自己領導有方，失敗了就是下屬的問題。因為專製極權政府的領導人通常沒有什麽治國安邦的才能，對具體的事情很難有明確的觀點或極具建設性的意見，所以就需要裝的神神秘秘，給別人莫測高深的感覺。所有專製極權政府的領導者，都在這方麵與貌埃大將有著共同點。
緬甸政府的腐敗和無能已經超越了很多人的想象，如果龐勁東有機會到“國家和平與發展委員會”逛一圈，恐怕一進門就會聞到一股裹屍布的氣味。
很多人或許會感到奇怪，為什麽無能者會成為領導。然而事實的確如此，除了善於把弄權術和進行政治鬥爭之外，專製極權政府的領導者們從智商上而言就是低等動物。
某種程度上來說，這並不是貌埃大將及其同僚的責任，就算是把一個更加有才幹和抱負的人放到他們的位置上，經年累月下來也會變成和他們一個樣。因為根本的問題在於體製，一種急需要變革的體製。而現在各種條件已經積累到了一定程度，變革的機遇已經來臨，缺的隻是一個能夠領導變革的人。
哈耶克認為，經濟領域裏“劣幣驅逐良幣”的現象廣泛存在，例證之一就是在專製極權政府裏，往往是最壞者當權。這種“最壞”有兩層含義，一層是人品上的最壞；另一層就是最為昏聵無能。