二十三年前

大齊一共有兩麵登聞鼓,一麵在午門,一麵在都察院，乃開國之初,太祖所設，無論是野史還是正史都有過記載。.

野史說的比較邪乎,說登聞鼓乃太祖是一錘一下親自鍛造,在用人血祭鼓之後，親手矗立在懸於午門和檢察院的門前，過程之中都是親力親為，沒有假借與人,先說太祖有沒有這手藝和閑情，估計百多公斤的大鼓,太祖搬動的可能性實在是微乎其微。

但是，流傳於民間的野史，和根正苗紅的正史，始終都記載著相同的一點，登聞鼓確實染著太祖的血，太祖割破手腕，灑在登聞鼓上，留下登聞鼓的與大齊同等壽命的承諾。

午門登聞鼓響，皇帝預親自禦審。

檢察院登聞鼓響，刑部，禦史台，大理寺，三司會審，刑部受天下刑名，都察院糾察，大理寺駁正，三個中央重要的司法機關，刑部尚、大理寺卿、左都禦使會同審理，最後皇帝裁決，已經和告禦狀相差無幾，可謂是無限近似於告禦狀。

並且，和前朝的不同，前朝敲登聞鼓，無責也要先杖一百，說不定還要滾滾釘板，來顯示一下狀告人的冤深似海，和告狀的勇氣，人沒死，就能告狀了。

這哪是檢驗狀告人的勇氣啊，這簡直就是考驗告狀人的生命力，如果狀告人中途死了，不僅沉冤不能得雪，又有至少一個王八蛋逃脫罪責。

太祖認為這完全不合理，開國之君，就是有這點好處，自己拚死拚活打下來的江山，自己想怎麽著就怎麽著，完全沒有祖宗家法壓著，所以他就把規矩給了，登聞鼓就杵在京師，老百姓想怎麽敲就怎麽敲，連同衙門裏民告官的殺威棍，也改沒了。

——太祖肯定是個憤青啊。

在百官的苦瓜臉之後，太祖在百姓中的威望，倒是上去了，而且登聞鼓隻要有冤情，都可以敲響，但是也並沒有出現，老百姓為了雞毛蒜皮的事，就來打擾大齊中央的運作的情況。