墓葬主，被稱之為藏密勝樂金剛的護法神，深受密宗信徒的推崇。玄飛並沒有見到過真正的墓葬主壁畫，隻是在書籍上見到過。書上的圖片和眼前這一副副栩栩如生的壁畫相比起來，顯然是遜色不少。
墓葬主，是由兩具骷髏的畫像，一手執天杖，一手托頭器，頭戴五骷髏冠。普通人見到這種神畫怕是會嚇的連大氣都不敢喘一下，可是玄飛則不以為然，瞄了一眼牆壁上的壁畫之後，便是轉身打量著這氣勢不怎麽磅礴，但是卻雕梁畫棟、精致異常的寺廟。
他右手輕輕的揉著已經餓扁的肚皮，左手摁著背在身上的那口帆布袋，生怕裏邊的葬骨會掉了。
最初的打算是，拿到葬骨之會盡快坐車回去，可是現在天色已晚，他可不想在草原上欣賞月色，所以隻好進了這靠山而建的無名寺裏。
此寺的規模雖然不能與布達拉宮相比，但是其內飾卻絲毫不比布達拉宮差，其建築格局也是藏傳佛教寺廟的建製，由紮倉（經學院）、靈塔殿（保存活佛的殿堂）、拉康（佛殿）、活佛公署、轉經廊、喇嘛住宅及喇嘛塔（安放喇嘛遺體）這些寺廟必備的房屋一個不少。其中供僧侶讀經奉佛的紮倉、拉康算是這座無名寺的主體，位於寺廟的中心，別的建築，尤其是那數以百計甚至千計的比較低廉的喇嘛住宅環繞在紮倉和拉康四周。如果從高處向下看，恐怕這座寺廟給人的感覺會是立體感十分鮮明。
要說這寺廟的建築也沒有什麽特別，畢竟藏傳佛教大多數都是這種格局，可是怪就怪在這偌大的寺廟裏竟然連一個人都沒有。別說是人，就連有人生活過的痕跡都看不到。
雖然佛像嶄然如新，雖然地麵一塵不染，但是通過那佛像前空無一香的香爐就可以看出來，這地方怕是少說也有幾年沒有僧人來過了。