向老漢的“井”，也就是墓地，就在離夫妻杉不遠的地方。
我腦子昏昏沉沉，拉著覃瓶兒不自覺地跟著送喪的人也來到向老漢的葬身之地。
接近墓地，向幺哥和他老婆取下孝帕，並放在地上。抬喪的人接著將棺材放在孝帕上。又有人扯斷長長的“望山錢”，隻留下短短的一截，其它的放進“井”中燒了，把紙灰細細鋪平。弄完眾漢子才在鑼鼓和爆竹聲中把棺材放進“井”裏，解開“龍杠”往前麵遞給準備接的人，有人就插好“望山錢”準備定脈。而此時，其他孝子賢孫已經把孝帕纏在頭上。
定好脈，老邁的向幺哥爬上棺材，半跪其上。旁邊有人遞上一把鋤頭，向幺哥接了挖一鋤泥巴喊一聲爹，共挖了三鋤喊了三聲，把鋤頭往背後一遞，早有人接過。其他幫忙的人才挖泥填土，很快就壘了個墳堆，而那些蒼圈、靈屋、九蓮台以及向老漢生前的衣物也在這個過程中燒得幹幹淨淨。
到此為止，“三日吉葬”基本結束。至於後期的壘墳“覆山”是孝家的事，與幫忙的人基本無關。
我到此時才豁然想起，我和覃瓶兒怎麽也成了送葬的人？
神智清醒，我拉起覃瓶兒就想離開，剛一轉身，背後傳來一陣驚呼。扭頭一看，原本斜靠在坎上的“龍杠”莫名其妙地倒在向老漢剛剛壘成的墳上，而“龍杠”前端所指的位置，正是那兩棵影影綽綽的夫妻杉！
這一突如其來的變故將一堆人驚得目瞪口呆，不言不語好一陣，才有人說著安慰話扶起“龍杠”，恭恭敬敬擺在一旁。
我心裏一顫，一種莫名的恐懼湧入心底，拉起覃瓶兒就走。
龍杠，是用來抬棺材的一根獨木，我很清楚它在整個喪事活動中所處地位。這龍杠並非家家都有，也並非臨時找一截木頭代替，基本上方圓五十裏才有一家有這東西，如果哪家死人了，借龍杠不能叫“借”而叫“請”，還也不能叫“還”而叫“恭送”，請時、送時要焚燒香紙，供奉“刀頭”、粑粑等供品。棺材下“井”之後，龍杠隻能從棺材較高一頭，也就是亡人腦袋所在的那一頭抽出去，抽出去之後必須斜靠在土坎或樹木之上，還要派專人看守。據說，經常抬棺材的人如果感覺龍杠和棺材非常沉重，能斷定近期還會死人，之所以變得沉重，是因為將死之人的魂魄“搭喪”。可以說，當地人對龍杠很尊崇很敬畏，也有非常多的禁忌，年紀稍大的人已然把它“神化”，稍有褻瀆便會召至更多人的口誅筆伐。