第十三章
十萬獅子的化身頓珠奔森
上路了，老護法坐臥不寧，一再重複著東張張，西望望的動作。後來我們才知道，他是感覺到有什麽東西磁場一樣吸引著他，但又一時找不到那東西，更無法預料，那東西竟是他丟失了幾十年的老朋友七寶人頭鼓。七寶人頭鼓千裏迢迢回到他身邊來了。
蓮花金剛交給我們的七寶人頭鼓在北京吉普的後麵，被一件皮大衣包裹著，而老護法坐在切諾基裏張文華的身邊。
張文華看老護法像一隻關進籠子裏的鳥，來回扭動著，就說：你怎麽啦？你不舒服麽？
老護法說不上來，他覺得也舒服也不舒服，再說也不是舒服不舒服的問題。
張文華又問：你是不是暈車？那我們就停下，休息一會？
老護法點頭。切諾基停下了。車上的人都下來，看著老護法。老護法圍繞著汽車，這兒摸摸，那兒扳扳。我們莫名其妙。
張文華問他：你在找東西？
老護法點了點頭。
張文華又問：你找什麽東西？
老護法又搖搖頭說：我我我也不知道找什麽東西。
後來我們知道，老護法名叫頓珠奔森，意思是十萬獅子的化身頓珠。這麽一個吉祥善勇的名字，意味著他必須擔負起保衛宗教、救苦救難的重任。於是在一個血色燦爛的黃昏，佛苯合一的香波寺的多吉蘭占大喇嘛對他說：
天上的雲彩飄過來了，誰知道下雨不下雨呢？地上的青草長出來了，誰知道招來的是綿羊還是山羊呢？西藏政教麵臨凶吉難測的前途，連驍勇無比的白瑪哈嘎拉的代言人、哲蚌寺的乃炯大師也不能指明方向了。現在需要你去敲響人頭鼓，這是神聖的西藏保護神觀世音的願望：隻有我們香波寺的七寶人頭鼓才能敲出西藏的吉祥來。
頓珠奔森點著頭，莊嚴無比地出發了。他帶著兩麵班達拉姆的護民法器七寶人頭鼓，以班達拉姆的代言為身份，一路敲著走遍了拉薩河穀，走過了所有雅魯藏布江流域能走到的地方。他在上午敲打母鼓，在下午敲打父鼓，到了晚上，就坐在地上，右手敲著父鼓，左手敲著母鼓，一心想著多吉蘭占大喇嘛的話，想著自己的使命居然如此重大。他使勁敲，恨不得有十麵人頭鼓讓自己日日夜夜敲打。他敲得拉薩三大寺和布達拉宮乃至全西藏都知道了他的名字，都等待著人頭鼓帶來的福音。