西門三娘敏捷的像隻猿猴一樣，在山林之中縱躍如飛，馬丁侓關羽張飛三人堪堪趕上。
馬丁侓的身體雖然隨著西門三娘在高速前進，腦子裏卻也沒有閑著。他在想“驅虎害”的事情。
在古代，人們缺少保護自己的能力和手段，再加之很多百姓都住在山附近或是城郊。當時老虎比現在多得多，山上是經常出現這樣的野獸的。而且百姓房屋簡陋，老虎來去自如，經常下山覓食，常有老虎食人或者是食人牲畜的事出現。有時候一個村子的人都被老虎鬧得家破人亡。
在當時，人們種地主要靠牛，一頭牛就是家裏最重要的勞動力，沒了耕牛，就意味著家裏可能會麵臨著吃不飽飯的危險。當時小農經濟時期，家裏養的牲畜都是一家的口糧。失去了就算一頭，損失也是讓平民百姓難以承受的。而到了冬天，獵物匱乏，便常常有老虎下山，捕殺農民的耕牛，甚至是人。
所以在當時，人視老虎不共生，因為不驅除虎害，百姓自己就無法生活。
實際上在古代，老虎身強體壯，爪牙鋒利，而當時的冶金技術又不過關，想依靠冷兵器獵殺老虎，見效很少。普通的獵弓獵叉，能夠殺傷老虎，卻傷而不死，虎害反而更加嚴重。
因此獵虎在古代流行的是三人一組，搞陷阱（不是投毒，為什麽不投毒有很多原因，主要原因是效率低殺不死老虎）萬一碰見老虎了，獵人們利用老虎不會馬上攻擊人類這一點，將一種類似簡易拒馬的由多跟矛搭建的尖矛武器圍插在地上，然後緩慢縮成圈在矛圈內，等待老虎離開，迫不得已的時候會用弓弩做垂死反擊。
虎看到圍矛並不會撲過來，因為很容易腹部被矛刺穿。幼虎很容易因為沒經驗撲上去就這樣死在矛上。中古時代人們殺虎主要是靠陷阱。
這種玩法到了宋明清時代慢慢消失，主要是社會進步了，人命值錢了，獵人這個職業變少了，對人與自然的關係也看的更清楚了，宋之後的獵虎方法變得偏向於生態改造，再也沒有因為獵虎而燒山的記載了，更多記載的是“仁化大行”，生態改造的壞處也隨之而來，就是虎不是被殺的，是被驅逐的，老虎的數量大麵積上升，虎患更頻繁。