“大哥，這父女兩靠譜嗎？這可是性命攸關的的事兒，萬一出了差錯我們幾個人可就交代了。”王殿臣道。
“你如果怕就留在這裏。”
“那我可不敢，看到那些怪物還不夠惡心的，還有那些臭味道，我寧願死也不願住在這種地方。”
“那你就把嘴閉上和我回去。”
之後我們把錢裝好寧陵生開來一輛吉普車，把錢運上車後我們返回了陵城，路上寧陵生道：“盧道長，你對辰州門趕屍匠有了解嗎？”
“聽說過吧，趕屍匠也是道門中人，和我們一樣都是道士，不過這些人所掌握的玄門之術都與控屍、養屍有關，我其實沒見過趕屍匠，但茅山宗和辰州門還是多有來往的。”
“他們所用的法門你知道嗎？比如說向宇所用的手段？”
“具體不知道，但我聽同門師兄說過辰州門內部其實是分為兩大派的，一是走屍派，這派人多講究屍體的行動方式要與人無異，人是什麽樣，走屍就得是什麽樣，走屍派以死者為大，尊重亡者，正統的趕屍匠都是這一派的人。”
“還有就是行屍派，這裏的趕屍匠其實是以養屍為主，這裏會動的屍體應該就是養成後的行屍。”
“可問題是趕屍匠為什麽要研究養屍的法門呢？這些怪物對他們能有什麽作用？”寧陵生不解的道。
“這也是一個迷吧，沒人知道趕屍匠養屍的真正目的，有人說是辰州門保護自己反擊敵人的一種手段，但我覺得不太可能，辰州門的天雷地火比行屍可要厲害百倍，何至於用死屍來保護自己。”
“寧哥，我對趕屍匠都不奇怪，和屍體打交道難免會有些古怪法術，這剃頭匠到底是怎麽回事？難道理發的人還能有特殊手段？”我好奇地道。
“剃頭匠可是道門中人，古時為髡刑官，專門斷發為刑的劊子手，因為頭部穴位是最多的，而且控製人體周身穴道，所以能控製頭部就相當於控製了人的全身，後來又有玄門中人由此研究出了另一種路數，通過斷陰發控製人命理運道，說起來自然是法門玄術了。”