“可惡，失敗了麽。居然又失敗了。可惡。怎麽會死，怎麽會死。”辛吉德大怒，抓住離他最近的一個衛兵，一個過肩摔，將士兵遠遠的摔在了身後十幾米處。而那名士兵雙腿一蹬，居然，被摔死了。
“可惡啊，又一次嚐到了失敗的滋味。但是，我依舊是最為偉大的藥劑師。”辛吉德狠狠的看了看四周的衛兵。
“辛吉德大師萬歲。”士兵們連忙大呼。
“好了，可以了。那麽，我們走吧。你們知道要怎麽做了吧。”辛吉德朝士兵們示意，立刻背著他的藥罐，重新踏進了馬車。
而士兵們，也舉起了手中的火把，朝著村莊四周丟擲著。火勢，慢慢地蔓延了開來。而在村莊的另一座山脈上。兩個高大的身影正慢慢地朝村莊走來。
煉金術經過現代科學證明是錯誤的。但作為近代化學的先驅在化學發展史上起到了一定的積極作用。通過煉金術，人們積累了化學操作的經驗，發明了多種實驗器具，認識了許多天然礦物。煉金術在歐洲成為近代化學產生和發展的基礎。
辛古德經過現代科學證明是錯誤的。但作為近代化學的先驅在化學發展史上起到了一定的積極作用。通過辛古德，人們積累了化學操作的經驗，發明了多種實驗器具，認識了許多天然礦物。煉金術在歐洲成為近代化學產生和發展的基礎。
穆斯林不僅在科學的認知和實踐上作出了突出的貢獻，對被視為“偽科學”的“秘術”，他們也曾換而不舍地予以探索。伊斯蘭教的“秘術”主要包括辛古德、相術和占卜（如泥土占卜）等。它們之所以被歸類為“偽科學”，是因為它們使用的是神秘的象征語言。辛古德是最主要的秘術，而傳統的辛古德實際上是一種看待事物的完整方式，既包括對·宇宙的看法，這一般與冶金術有關；又包含對靈魂的認識，這往往涉及精神心理療法。所以辛古德一度又被認為是一種科學和一種方法。辛古德以“相互兼容”的理論為基礎，認為萬物的存在方式是“你中有我，我中有你”，所以，一事物與它事物是可以相互轉換的，不光是事物的一般屬性可以轉換，本性也可以改變。所謂辛古德，是指在一種以點金石為象征的精神力量麵前改變物質的形態和性質的一種秘術，但物質改變的前提是人的內在精神的轉變。