姥爹記得自己的阿賴耶識就是在七枚棗核握在手裏並且手被棗核的尖端紮到時蘇醒發芽的。應該正是這跟上輩子完全相同的感受引發了阿賴耶識。
趙閑雲說道：“後來我從你的話裏參悟了一個道理，人的身體就如棗肉，靈魂就如棗核。這個道理現在聽來非常簡單，不用多想就知道。但是對於那時的我來說，這簡直就是艱澀難懂的奧秘，我要日夜參想且日複一日年複一年才能悟到其中道理。”
“你……是那棵棗樹？”姥爹問道。
“對。我就是那棵棗樹。我根據你的話悟到我隻有皮肉，沒有種子，更沒有種子識。如果我壽命耗盡，就會在這世上消失，什麽都不能留下。因為我是沒有靈魂的。沒有靈魂的原因是沒有靈智。”
我曾問外公，樹木也是生物，它們是不是有輪回？它們無法區分善和惡，如果有來世成為人的話，是惡報還是善報？六道輪回裏沒有提及過植物屬於哪個道，這又是為什麽？
外公回答說，植物是不參與六道輪回的。
我不明白，問道，可植物是有生命的，有生命就有生老病死，跟人是一樣的，為什麽不參與六道輪回？
外公解釋道，眾生分為兩種，一種是有情眾生，一種是無情眾生。有情眾生就是有血有肉又有神識靈魂的，比如佛經中說的卵生，胎生，濕生，化生等等，以及我們這個世界的動物類，都參與輪回。而植物是叫無情眾生，是不參與輪回的。六道輪回，說的是天，人，阿修羅，畜生，餓鬼，地獄。沒有植物道，純植物不參與到六道裏來。
我問道，如果植物不在六道輪回裏，那麽它在哪個境界中呢？
外公耐心解釋道，植物屬於依報。
我聽不懂外公的解釋，問道，依報是什麽？
外公說道，這個問題比較深入，我說了你也不一定明白。