當然，張勁指的是當年隻是初識，還沒有了解到自己的蛀蟲本質時的何過之大師。
張勁的蛀蟲形象暴露後的幾次見麵，何過之大師在張勁麵前雖然還是這樣**滿滿，但卻不是宣揚他的皇漢思想，或是崇慕華夏曆代先賢了，而是改為批判張勁這個社會的蛀蟲，喝罵這隻混在白衣天使中的渣滓、敗類了！
那時候，何過之夫師可是恨不得把張勁和安祿山、秦栓、吳三桂相提並論。屬於那種阻礙曆史車輪進步，應該遺臭萬年的那種人。
皇漢的老爺子說的**飛揚、酣暢淋漓，手舞足蹈的生動無比。
張勁這個捧喂的，把溜縫、敲邊鼓的工作做也是相當到位。
一老一少，一唱一彈，侃侃而談的很是熱鬧。
談到哪裏就說到哪裏的天馬行空，正史野史齊出的信口開河，人文、哲學亂七八糟的漫無邊際，很有包羅萬象的味道。
兩人從曆史的曆朝曆代，談到各位明君名臣；又從各個政令的產生，談到哲學思想，談到諸子百家：談哲學文化、談軍事文化、談詩詞歌賦……
就在這一老一少兩人以大詞人蘇東坡發明了東坡肘子為由頭，把話題從〖中〗國的古詩詞轉到飲食文化上時，又有一個人加入了討論。
這個人就坐在這一老一少的前排，是一個年紀與張勁身邊這位老爺子差不多，栗發、碧眼、大鼻子、白皮膚的老外。
這位自詡為〖中〗國通的老外，已經‘偷聽’兩人說話好一會兒了。早就蠢蠢欲動的想要加入進去。
你自吹自擂自己國家的文化本無可厚非，這說明你愛國。但是你隻看到自己國家的好，鄙視別的國家，那就不對了。
你說你們華夏曆史淵源流長，這老外無法爭辯。他也知道，就算是自己夫洲的古希臘、古羅馬曆史和華夏曆史比起來，也還要短上不小的一截。就算因此被鄙視，也是無可厚非。