離開嘉雅寺後，途中下起暴雨，小昭寺的喇嘛們收起了傘蓋，披上雨衣，緩慢地往前走。小靈童有好幾次提醒到：“小昭寺寺的人迎接來啦，把傘蓋撐起來吧！”喇嘛們隻好將表示身份和地位的黃色傘蓋撐開。沒行多遠，他們就在雨霧中與小昭寺幾位老僧人帶領的歡迎隊伍相遇，尋找小靈童的隨行人員都為之一驚。第二天，小靈童小昭寺來迎接的喇嘛摸頂祝福後，兩路人馬重新上路。途中經過一條小河，靈童說：“我要洗浴，但這裏不行，那邊山背後有一條大河，我要在那洗澡。”走過這條路的喇嘛都很清楚，靈童說的那座山叫香達，香達山的背後有一條叫喀利其的大河。小靈童是頭一次出遠門，也從未有人給他講過路途的山水地名，他怎麽會知道得這麽詳細呢？隻有羅桑曲結活佛的轉世真身才有如此神通，因為這條山道，在他生前在雪山下行腳的時候不知路過多少次。那些頭一次見到靈童的小昭寺喇嘛一下就被他的靈氣震得目瞪口呆。
所有人更加確定了這個小孩子就是羅桑曲結的轉世靈童。可是不知道為什麽徐碩自從找到了小靈童之後興致一直不高，眾人不明就裏，但是因為內心的喜悅，卻也沒人去問他怎麽了。
終於，回到了小昭寺，早有準備的小昭寺僧俗打著傘蓋法幢，敲鑼擊鼓，把小靈童迎進了小昭寺的大經堂法座上盛情款待，宴會期間，小靈童擂鼓擊鈸，玩得饒有興趣。小昭寺的老僧侶高興的對眾人說：“羅桑曲結活佛生前進入了小昭寺之後的第一件事情，就是在曼卻法會，親自為我們教授敲鼓擊鈸的方法，現在真是舊景重現。”
全寺的上下喇嘛聽說了此話，無人不驚，無人不信！
隻是徐碩覺得，小靈童的眼光好像一直似笑非笑的看著自己，從未離開。
《無盡智慧佛經》中說：‘彼憶故居，雖過百世，亦不忘記’；《大方廣經》中說：‘彼今世無迷而去，來世又無迷而生’。