第七十六章 守陵人
這寨子裏的人都是九黎族後裔，而九黎族在遠古首領便是被後世稱為兵主的蚩尤，正是在驍勇善戰的蚩尤帶領下，九黎族在當時強盛一時，威震天下。
而黎民的由來也正好和蚩尤有關，逐鹿之戰蚩尤敗給黃帝終被梟首，強大的九黎族群龍無首兵敗山倒，那些被抓獲的九黎人便淪為奴隸，這便是黎民的來曆。
“苗人信奉鬼神源於九黎族，在黎民的心目中蚩尤便是他們的先祖，地位形同於神。”葉知秋興奮異常的對我們說。“而且青銅麵具上的造型和紋飾顯示是戰爭時所戴，有些典籍中有過這方麵的描述，指出蚩尤頭生雙角，獸首人身銅頭鐵額，想必就是因為戴上麵具後的形象。”
“知秋推斷的有道理，而且青銅麵具的年代大致也和九黎族強盛時期吻合。”溫儒點點說。
對於蚩尤我還算清楚，何況我們還去過昆侖金闕，在黃帝冰陵之中的冰雕壁畫上，清楚的再現了當年那場曠日持久驚天動地的大仗。
即便是最終取勝的黃帝，在冰雕中對蚩尤的刻畫也無不透著敬意，我還記得畫麵中的蚩尤驍勇善戰勇猛無匹，身高七尺麵如牛首，銅頭鐵額刀槍不入。
這和後世文獻中記載的相差無幾，隻不過對蚩尤的描述多有誇張，杜撰出一個異於常人的神話形象，傳聞中蚩尤有八隻腳，三頭六臂，勇猛無比。
那些冰雕足以證實蚩尤最終是被黃帝所殺，蚩尤戰敗後，族人流散，便演化成不同的民族，原先真正的九黎族卻銷聲斂跡。
我在心裏暗暗深吸一口氣，廖凱父親帶回來的青銅麵具應該和蚩尤有關，可上麵的三眼麒麟圖案卻是入地眼的標誌，葉九卿說過從來都沒有人知道入地眼是從什麽時候開始存在，按照現在我們掌握的線索，這個結果讓我完全不敢相信，我實在搞不清遠古的蚩尤和入地眼之前有什麽關係。