第五十二章 經方
喝完藥之後，又安頓她睡下，我這才放下心來，走到太陽底下，長長地伸了一個懶腰，感覺頓時精神了很多。
再向山上看了看，許家莊的人都已經走得差不多了，剛才許多人經過我們這裏的時候，都在向這邊張望。我估計雖然他們因為芮憂的病而產生了一些疑慮，但是內心的那一絲希望還是無論如何都沒辦法放下吧。
王少庭看我一副輕鬆的表情，指著剩下的藥湯問道：“這些是中午和晚上吃的嗎？”
我笑笑說：“嗯，但是我估計可能用不著。”
他有點驚訝，眼神裏閃過一絲懷疑，但是我做事不太好理解的風格他也是有點見慣了，很快也就釋然了。
其實我倒也並不是有多相信自己，而是比較相信我一直比較崇拜的仲景先師所留下的這套經方體係。
之所以稱為“經方”，就是經典方劑的意思。
總體來說，中醫是辯證論治的，就是看到什麽樣的症狀，就用什麽樣的方子。張仲景在他的《傷寒論》和《金匱要略》裏留下了大大小小數百個方子，都對應著非常清楚明確的症狀描述，對於醫生來說，隻要通過望聞問切搞清楚症狀，然後選擇對應的藥方就可以了。對病的命名也因此變得非常簡單，像芮憂現在這個情況，發熱身痛而喘，就稱為“麻黃湯症”。
遇到症狀比較綜合的情況，還可以把兩個方子結合在一起使用，或者增加減少其中一些非主要的藥材，隻要熟悉藥材的藥性，要做到這一點其實是非常容易的。
就因為簡單，所以就連我這種原本的外行人，經過李師傅的指點也可以用得出來。我甚至想，是否張仲景在最初設計這些方子的時候，就是希望它能為更多普通人加以利用呢？
雖然西醫體係對此經常表示難以理解，但實際上在技術不夠發達的過去，西醫也是從簡單樸素的問診、一般的檢查中來判斷病情的。隻不過因為思維習慣的不同，最後才開始向越來越精確的檢查檢驗方向去發展了而已。