古時候，重慶也屬於四川的一部分，這個村子的後人，就都是大西國的遺民。
大西國可能好多人都不知道，可是一說大西國的國王，大家就明白了。
崇禎十七年十一月十六日，張獻忠正式建國於成都，國號大西，改元大順，以成都為西京，蜀王府為西王府，仿照明朝製度建立政府。
後來清軍破川，大西國亡國，張獻忠沉銀江口，帶著殘部撤退。
結果被亞布蘭一箭射死張獻忠，他的殘部孫可望、李定國帶著部隊轉戰貴州雲南一帶，而張獻忠最嫡係的子弟兵，則逃進了神農架，等到一切平靜之後，他們從神農架出來，在巫山與神農架交界的地方，建立了一個小村子。
這個村子，就是東山村！
也就是說，村子裏麵的人，都是張獻忠子弟兵的後代，而這個村子的設計者和建設者，就是張獻忠的軍師徐以顯。
徐以顯這個人也非常有意思，他生平有三恨，最大的一恨，就是自己沒有生在三國。
因為沒有生在三國，所以他沒有和諸葛武侯一較長短的機會，這個人的自負，由此可見一斑了。
不過據說徐以顯這人，占星問卦特別的厲害，張獻忠能夠稱王，和他的神機妙算，毫無敗仗也是分不開的。
據說整個村子的格局，還有鍾柳樹，都是徐以顯一手操辦的，而他滿村種柳樹的初衷，也是挺明白的。
他死忠於張獻忠，堅信生當作人傑，死亦為鬼雄。他滿村種了柳樹，就是要鎖住村裏所有死去的冤魂，讓他們死了都要做張獻忠的士兵，陪他旌旗十萬斬閻羅。
聽到這裏，朱燁插口，問他現在都過去這麽多年了，張獻忠的骨頭都化成灰了，為什麽還要延續這樣的格局。
阿星歎了口氣，說這是村裏的風俗，已經改不了了，如果改了的話，整個村子會遭受莫大的災難，文化“大革明的時候，有一幫革命小將不信邪，打算伐倒幾顆柳樹破四舊。