有人說，一個人到了四十歲，他所有的夢就都醒了，他知道自己不可能再實現自己年輕時候的夢，四十以後不再是多夢的時期，可是每一個人都不希望自己的夢成空，於是他們便把自己的夢植入兒子或孫子心中，希望兒子或孫子圓了自己的夢。這也許就是一個民族或一個家族能傳承的原因吧。
當年杜甫還在《宗武生日》中說“詩是吾家事”，杜牧也在《冬日寄小侄阿宜詩》中說“我家公相家，劍佩嚐丁當。舊第開朱門，長安城中央。第中無一物，萬卷書滿堂。家集二百編，上下馳皇王。多是撫州寫，今來五紀強。尚可與爾讀，助爾為賢良。經書括根本，史書閱興亡。高摘屈宋豔，濃熏班馬香。李杜泛浩浩，韓柳摩蒼蒼。近者四君子，與古爭強梁”。不但自己的夢，整個宗族的夢都希望永遠被傳承下去。所謂“承前祖德勤和儉，啟後子孫讀與耕”正是要讓優秀的傳統得到繼承。中國文化的源遠流長大致也是這樣的緣故吧，不然古代哪來的那麽多家學啊。
水心的爸爸在聽媽媽說了水心的事後，最終還是決定回國了，在外麵的奔波雖然也掙了些錢，但讓他失去了很多家庭的溫暖。也是該回家的時候了，以後兒子要幹大事，還不知道有多少時間能夠呆在一起呢。
爸爸回到家，就向媽媽打聽水心的事，他不厭其煩地問了又問，仿佛永遠都問不清楚兒子的事，夫婦兩不知道是高興還是難過，自己的孩子才十幾歲就要承擔這麽大的事，真不知道他受不受得了。
水心還是像往常一樣，輕輕鬆鬆地回了家，一進門就看見父親了，他高興地說：“爸，你回來了？不會再去國外了吧？”父親微笑著看著自己的兒子，“不會再去了，我就在家了，這些年在外麵也夠辛苦的了，還是在家陪著兒子好啊。”