在耶路撒冷舊城，一所普通現代建物底層一個小型的博物館裏，每個角落都有一根“羅馬柱”，粗可合抱，像天神般鎮壓著四方，空洞的博物館裏，隻有四個展覽櫃，展出的有古羅馬人時折斷的箭鏃，以至乎四○年代遺留下來破爛的卡賓槍，無言地傾訴著無休止地添增的戰爭遺痕。
尊柏申和淩渡宇站在場陛的中心，兩名保鑣守在門外，今天是這迷你博物館的休息日，沒有其他遊客。
淩渡宇知道尊柏申帶他到這裏來，一定有非常重要的事和他說。
尊柏申微喟道：“對猶太人來說，耶路撒冷是猶大先知亞伯拉罕準備殺子祭獻上帝的地方，連上帝也是在這城內的薩赫拉石地上『捏土為人』，創造了世界，每一個來到耶路撒冷的猶太人，都會到『哭牆』下，撫今追昔，為他們辛酸的血淚史而悲泣。”
淩渡宇聽出他語調中的蒼涼，尊柏申這類對文化曆史有深刻認識的人，比任何人更易觸景生情，這亦是一種美麗的情緒，使人能超越時空的狹窄囚籠，沐浴在時間曆史無有始終的長河裏。
淩渡宇歎了一口氣道：“基督徒也是在這裏找尋他們主耶穌的十字架聖跡，回教徒則在穆罕默德得到可蘭經的第叁圓房做禮拜。上帝或者是無處不在，但他最可能出現的地方，卻是耶路撒冷。”
尊柏申深深望淩渡宇一眼，頗有給淩渡宇說中心事的神態，微笑地指著博物館的地麵道：“在中世紀時，這地麵是一個十字路口，以幾何學的形式代表著將地麵分成四個象限，標誌著宇宙的中心，現在十字路已給水泥覆蓋了，隻剩下這四根柱。”
淩渡宇恍然，自己原來正站在宇宙的核心處。
尊柏申道：“十年前我來到這裏，這宇宙的核心處放的是幾台彈球機，我一怒之下將它買了下來，改成這所小小的博物館。”