一些東西，不管它是甚麽東西，如果不斷向人發出問題，又能用行動達到某些目的，又在為某些目的而活動，例如搜尋人的靈魂，那麽，在概念上，當然，應該是生物，就算他的形態再怪異和不可思議，他也應該是生物，不應該是別的。
我在仔細想了一下之後，就將以上的一番話，講了出來，作為對金特這個問題的答覆。
金特望著我，他不喜歡多說話，可是眼前的事，卻又不是簡單的語言所能解決，他也知道這一點，所以在開口之前，神情有一種無可奈何的痛苦。
然後，他開口：“在概念上，你在概念上，隻能這樣設想。”我自然不服：“那麽，在你的概念上，如何設想？”
金特吸了一口氣：“你未曾接觸過‘反物質’概念？”
我皺著眉。我聽說過“反物質”，那是一些尖端科學家提出來的，理論十分深奧，作為一個普通人，對這種概念的理解，不可能太深入。
事實上，即使是提出這種概念的科學家，自己也還在摸索的階段。有一段對話，我聽人說起過，可以作為“反物質”概念的注腳。對話的雙方，一方是提出這概念來的科學家，另一方是質難者。
科學家：物質的存在，大家都知道。有物質，一定有反物質。
質難者：科學重實踐，你提出有反物質的存在，那隻是一種假設，要等找到了反物質，才可肯定。
科學家：既然是反物質，“存在”這種字眼就不適用，反物質，根本不是一種存在，當然更不能用“找到”這個詞，要是能找得出來，供我們研究，那就是物質了。
質難者：哈哈，那算是甚麽？看不見，摸不著，找不到，甚至不存在，那算是甚麽？
科學家：一點也不好笑，那就是反物質。
這段斷話，對於了解“反物質”，其實並沒有甚麽幫助。但是對於“反物質”概念的建立，卻有一定的作用。