午夜，十二點，葬狗坡下。
這個時候總是月黑風高，萬籟俱寂，亡靈出沒。蕭錯站在祭祀高台上，望著格格死去的地方，不言，不語，不動。和他麵麵相窺的，是一隻石犬。
石犬為灰白砂岩質料，通體磨光，帶有基座，在石犬的頸部和背部隱約可見黑白兩色。由此可見，此犬原來應為黑白花犬。通長不足一米，嘴部和耳部均有殘損，前腿並攏前伸，頭部依伏於雙腿之上，後身右側臥，長尾依於後腿，尾尖向後卷曲，石犬細腰，胸部粗壯，腿長爪利，雙眼圓睜，目視前方，雖然構圖粗糙，卻極為傳神，透出一種機警與威猛。在石犬的背後長長地豎著一根祭天神杆，很孤獨地站立在石犬身邊。
耶那村人對狗神的故事，是極其認真的，他們對狗非常敬重，不但不殺狗，不吃狗肉，而且不戴狗皮帽，不鋪狗皮褥子，還把那隻以身救主的忠義之犬尊稱為狗神。
耶那村人始源於何處，沒人知道。他們沒有家譜，沒有文字，隻靠口述來傳承曆史，至於清朝以前的事情，就沒有人知道了，唯一深陷在記憶裏的隻有葬狗坡的傳說。
每年祭禮之時，全體村民都會攜帶牛、羊肉、糧食和酒前往祭祀台，跟著大薩滿，載歌載舞，祭祀狗神，祈禱人畜平安、農牧豐收。家家戶戶，會把家裏的第一碗新米飯，給家養的狗吃，以示崇狗，敬狗。
由於葬狗坡上森林密布，而古耶那村人祖祖輩輩都是薩滿教的信徒，對靈魂的存在是深信不疑，他們相信有脫離於的精神存在，人死後的靈魂是永存的。信仰薩滿教的人，沒有肉身崇拜的傳統，人的肉身來自於大自然，去世了也應該回歸大自然。他們認為祖先的靈魂也需要受狗神庇佑，所以，葬狗坡又是耶那村人世代舉行露天葬的神秘之地。
聽獸醫說，隻要心誠，狗神會召喚出親人的亡靈，與你通話。蕭錯點上兩支蠟燭，獸醫說：蠟燭是用來判斷亡魂有沒有出現，如果家裏人來看你，即使沒有風，燭火仍然會搖晃。這個時候，蕭錯不得不什麽都信。他隻想讓格格出來，告訴他，那個凶手是誰？