流江還告訴我們，想要成為蘇尼其實並不是一件容易的事情，因為蘇尼不像畢摩，若是全新潛修，有了文化知識與住持祭悼的本事，就能被人們稱之為畢摩，但要成為蘇尼是一件很不容易的事。蘇尼的選取不是拜師學藝，而是無師自通，是神授。說得簡單一點就是彝族人的天神‘尼神阿薩’選中了某人，就會依附在此人身上，此後此人會變得反常，瘋癲囈語，且久病不愈，之後若是得畢摩進行各種複雜的儀式洗禮，就能成為蘇尼了，其神職也能得到民間社會的認可。
流江說，擇拉老婆剛剛就是在和擇拉談論蘇尼的事情，似乎在距離村裏沒多遠就有一位蘇尼，且那位蘇尼德高望重，若是請他幫忙，定能解決擇拉的煩憂。還有就是，擇拉已經決定待會就去請那位蘇尼過來看看。
我無法理解彝族人對蘇尼是抱著怎樣一種信任和敬畏的態度，不過既然流江這麽說了，那蘇尼應該也是有點本事的，於是我湊近趙叔叔耳邊問：趙叔叔，我們要不要也見一下那個傳說中蘇尼？
趙叔叔看我一眼，很自然地衝我笑笑，那笑容好像在說：當然要看看！
半下午時擇拉帶著自己的大兒子出了門，原本我們是想跟著一起去的，但是擇拉說我們是漢人，若是貿然前去打擾了蘇尼，誰也負不起那個責，於是我們在村裏四處溜達，等著那位傳說中的‘法師’。
然而讓我們失望的是，當擇拉從新在村口出現時，依然隻有他和他大兒子的身影。我們一群人和自然地上去對擇拉一陣慰問，多是問為什麽蘇尼沒跟著他一起來？
擇拉聽完流江的彝語翻譯，臉上頓時揚起一抹笑容，他告訴我們說蘇尼說了，隻要明天準備好一頭全羊，三隻雞，和一些簡單的祭祀用品，蘇尼會代替擇拉去陰間走一趟，告訴擇拉去世親人發生在擇拉身上的離奇事件。