首頁 混在都市的道士

第十六章 梅化形情堪何首(上)(求收藏)

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“天地不仁,以萬物為芻狗,修道人修道尋求長生永恒之境,這到底是對是錯?是逆天求道還是順天而行?道真的超乎於萬物嗎?”

正靈子此時心中已經產生了無數個疑問,那直刻進靈魂深處的天地之威已經使其道心出現了裂縫,再也不複以前的渾圓天成,終究是落了下乘,所以才有此疑問。

眼睛凝視著那鬱鬱孤獨的白梅,總感覺此梅是這樣的孤獨,雖有同類卻孑然一身。

“百首千載情堪何首?莫欲馨香流芳萬年!”

微微的歎了口氣,正靈子的道心急劇的翻騰著,憐惜、感觸、失落、迷惘等等情緒皆生。

修道人摒棄七情六欲,罔惘然獨身追求那飄忽的仙道,就是因為七情六欲著實是心魔滋生的最佳環境。

塵世之所以汙濁,之所以能成為煉心的地方,其實就因為這七情六欲在塵世的凡人身上表現得是淋漓盡致,甚至是達到了天怒人怨的地步。

喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲此為七情,眼、耳、鼻、舌、身、意此為六欲,實際上隻要是人就脫不了這七情六欲,或許六欲對於修道人來說勉強可以克服,不過這七情卻無論如何都無法去掉。

或許傳說中的三清之首,道家之祖太上道德天尊老子李老君所修煉的無為之心,一顆道心倒是真正的做到了清淨無為,身外一切事物都與己身無關,獨身參悟天地大道。

當然,在天下所有的修道者心中,老子太上道德天尊是聖人,聖人本該就無欲無求,這“人”的七情自然就不會出現在聖人的身上。

聖人之所以還稱為人,而不是單為聖,這並不是人的妄自尊大,而聖人確實並沒有想象中的那麽無欲無求,相反,聖人或許七情隻有那麽一兩種,但那一兩種卻是被放大了無數倍,算起來其七情反而是更加的重了。