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一共九個**，其餘下首的八個**此時已經坐滿了人，在**的上方還坐落著一張古樸的供桌，上隻有一個供牌：天地。
修道人講道如果要禱告天地，則在供桌上就隻能供上天地，不知是何原由，不過這似乎已經成為了一個傳統。
約莫片刻時間，一道清風拂過，真靈子提腳微抬，全身不著絲毫痕跡，宛宛如淩空虛度，一步足有幾丈遠，咫尺天涯也不過如此。
道袍一展，徑直在第一個**上坐下，微微的看了眾人一眼，隨即閉眼淡淡道：“吾修道已有千載，其間之艱辛不足外人道哉！爾等切記修道先修心，修心先修德，如此在種種劫難下才能保全己身，天道無情，大道至公，一飲一啄莫不注定，莫可強求。”
眾人自然是洗耳恭聽，真靈子微微點了點頭，隨即繼續道：“不過我們身為修道人，自然與普通的凡夫俗子有所區別，雖然同樣是不可強求，但我們卻多了個逆天奪命。修道人為求長生，力主沉浮，萬千苦修，隻為長生，如此而已，但大道難尋，待得對道的領悟越深卻也知道這道越是飄渺莫測，吾雖然已經到了這人間界的最後一步，但吾所領悟的道卻也還隻是皮毛而已，不過這已經讓吾知道了修道人的本質。”
真靈子妙語連珠，神色一凜，聲音如開金之石：“修道人的本質便是凡事有所為有所不為，追尋自己的本心這才是最重要的，罷了罷了，如今我也隻說到這，多說無益，這次時間寬裕，不過我也隻講三天，三天後你們自行回去領悟吾道！”
話鋒一轉，真靈子不再言語，輕輕的揮一揮手，醇和安詳的聲音如九天仙音：“大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物；吾不知其名，強名曰道。夫道者：有清有濁，有動有靜；天清地濁，天動地靜。男清女濁，男動女靜。降本流末，而生萬物。清者濁之源，動者靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之。常能遣其欲，而心自靜，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消滅。所以不能者，為心未澄，欲未遣也。能遣之者，內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物。三者既悟，唯見於空；觀空亦空，空無所空；所空既無，無無亦無；無無既無，湛然常寂；寂無所寂，欲豈能生？欲既不生，即是真靜。真常應物，真常得性；常應常靜，常清靜矣。如此清靜，漸入真道；既入真道，名為得道，雖名得道，實無所得；為化眾生，名為得道；能悟之者，可傳聖道……”