全真道是中國道教後期的兩大派別之一。創建於金初，後再與其他丹鼎小派合並而成。大派一直流傳至今。
全真道的創始人王嚞（2～70）。原名中孚，字允卿。
入道後，改名嚞，字知明，號重陽子。陝西鹹陽人。金正隆四年（59），聲稱於甘河鎮遇仙，改儒為道。曾居終南山修道。金世宗大定七年（7）去山東傳教，先後在文登、寧海、福山、登州、萊州等地建立三教七寶會、三教金蓮會、三教三光會、三教玉華會、三教平等會，傳道說法。在這期間，先後收馬鈺、譚處端、劉處玄、邱處機、王處一、郝大通、孫不二等七人為徒，創立全真道。
（一）
全真道建立後的相當長段時間內，以其本身所具有的活力和統治階級的，保持著向上發展的勢頭。與此同時，又保持著清楚的傳承體係和集中統一的領導體製。在金元時期，經曆了王嚞、馬鈺、譚處端、劉處玄、邱處機、尹誌平、李誌常、張誌敬、王誌坦、祁誌誠、張誌仙、苗道一、孫德彧、蘭道元、孫履道、完顏德明等十數代掌教的傳承。它整個發展的曆史，大略經曆了四個時期。
初傳時期
全真道從初建至金末，是初傳時期。王嚞經過多年努力，於大定七年（7）把教派建立起來之後，於大定十年死於從山東返回陝西的途中。馬鈺嗣教，七大弟子分別在秦、翼、魯、豫等地修煉、傳教，而以馬鈺所活動的關陝一帶為傳播中心。尹誌平《北遊語錄》稱，馬鈺掌教時期，遵行‘以無為為主‘的教旨。所謂無為，指全真道的個人內修之‘真功‘，即以很大精力從事個人修煉，而不以太多的精力與時間去發展教徒，營造宮觀。此時期他們大多過著清修苦煉、雲遊乞食的生活。但卻逐漸吸引了一部分信徒，也贏得了一些中下層官吏的敬信和保護。此時與金廷上層統治者也無直接關係，組織規模和力量也比較小。