五雷正法
五雷正法即是雷法。雷霆為陰陽之氣所生，依《洛書》五行之數，‘東三南二北一西四，此大數之祖而中央五焉。‘而雷霆行天地之中氣，故曰五雷。
在內功修煉上，五雷分屬五髒。五髒之氣攢聚，會聚為一，方能達於大道，掌握五雷之妙用。此稱作攢簇五雷，亦即是指雷法內功修煉達到五氣朝元的境界。《道法宗旨圖衍義》‘希賢曰五氣朝元，一塵不染，能清能淨，是曰無漏，肝為東魂之木，肺為西魄之金，心乃南神之火，腎是北精之水，脾至中宮之土。是以聖人眼不視而魂歸於肝，耳不聞精在於腎，舌不味而神在於心，鼻不香而魄在於肺，四肢不動而意在於脾。故曰攢簇五雷。（王樞曰東方木雷在肝宮，南方火雷在心宮，西方山雷在肺宮，北方水雷在腎宮，中央土雷在脾宮）斬除五漏，寂然不動為道之體，感而遂通為道之用，斯五雷之妙也‘
道法認為，諸法之中，威力最大的是雷法。王文卿《雷說》，‘夫雷霆者，天地樞機。‘‘故雷乃天之號令，其權最大，三界九地一切皆屬雷可總攝‘。故此，在行法之時，多召役雷部將帥執行。且在召合（召將）之時，也特別強調本身的內功修為，強調聚合五行之氣，這五行之氣便為五雷。薩守堅《雷說》‘雷法為先天之道，雷神乃在我之神，以氣合氣，以神合神，豈不如響應答耶。‘召將是以本身五髒之氣化為五雷之神，與虛空之神混合為一，所以，召將又稱之為召合。
雷法的修煉，又特別注重內丹的修煉，並主張‘道體法用‘，即修成內丹與道合真為根基，發之於外，則形成種種神通變化，玄妙法技。內丹有成，先天一氣充盈，此先天一氣，又稱先天祖氣、混元一氣。道教講‘一氣化三清‘這一氣便是混元一氣，這混元一氣便是道。《王侍宸祈禱八段錦》‘天地得此一氣，千變萬化，人為萬物之靈，得此一氣，可以感天地、動鬼神，呼吸風雲雷雨，無所不至矣。‘