五供也稱五獻。在拜表、煉度、施食等儀式中都有五供一節。其法乃是將五種獻祭品，即香、花、燈、水、果獻於神壇之上，道士稱五獻皆圓滿，奉上眾真前，誌在求懺悔，亡者早生天。Jａfj0jJ0SsWrF3
道教對這五種供品，各有專門的解釋o557iF9H27YFZfB。
香《要修科儀戒律鈔》引《登真隱訣》稱“香者，天真用茲以通感；地祇緣斯以達言，是以祈念存注，必燒之於左右，特以此煙能照玄達意。”意思是香可上達於三境十天，下徹於九幽五道。王重陽《詠燒香》詩雲“身是香爐，心是香子，香煙一性分明是。依時焚爇透昆侖，緣空香嫋透祥瑞。ppj7F8rb74lａX
上徹雲霄，高分真異，成雯作蓋包玄旨金花院裏得逍遙，玉皇幾畔常參侍。”⑵盛讚香煙上透雲霄，參侍玉皇的功效。據《道門通教必用集》，奉獻於諸天的名香有返魂香、返風香、逆風香、七色香、天寶香等。⑶花《道門通教必用集》稱，奉獻諸天異境奇花有“九靈太妙真花，五靈小妙奇花，碧蕊黃金豔花，黃蕊紫金耀花，閬苑青瓊瑤花，瓊林流光寶花”。⑷稱花能舞動陽氣，熏沐金容，花光燦爛，照映十方。，0\tOTY8d7tGGrａ
燈《要修科儀戒律鈔》引《登真隱法》稱“真人攝日暉以通照，役月精以朗幽”。⑸燈的功用就是“諸天悉開耀，地獄皆朗明。我身亦光徹，五髒生華榮”，而灼透幽冥，照開泉路
水《道門通教必用集》稱奉獻諸天七種寶漿為“日精寶漿、月華寶漿、星光寶漿、甘露寶漿、金液寶漿、靈光寶漿、玉匱寶漿”，稱“混沌未分，元是一壺靈液；神奇已具，散為九醖清糟”，“倘飲三杯，必通大道”，“飲之無盡，周流十方”，⑺能滌煉陰魂，恢複真形。7Z5RａFhG8ZtiH`的
果《道門通教必用集》稱奉獻諸天的瓊林珍果為“空洞靈瓜，萬歲仙桃，金紫交梨，元光素，赤靈火棗，飛丹紫榴”等，稱“香氣布濃，食之無盡”，⑻可結果而收，早登仙界。ｅq_YjqjａWYａY