固始九華山，隨處可見漫山竹林，鬱鬱蒼蒼，隨風婷婷起舞，山上一樹樹紅楓、黃櫨與冷杉、茶樹相互映襯，綴成九彩鋪滿山嶺。峽穀內留夢河貫穿始終，此時正值春天，空穀幽蘭悄悄開放，清香四溢。
山腳下，走來一個緇衣年輕僧人，身後一條白犬緊緊跟隨。此**概二十四五歲，相貌奇特，頂骨聳出，腰間插著一根長約三尺的物件，物件呈四棱，上端略小，下端有圓形手柄，上下一體打造，發出黑黝黝的光澤，卻是一把鐵鐧。
僧人抬頭見山峰狀如蓮花、峰巒疊嶂，秀麗幽奇，遂在此山無人之處，棲居岩洞，渴飲澗水，饑食白土，雖常被毒蟲傷螫，亦端坐無念，置之泰然。
一天，僧人站在峰頂，歎道：“隕陽既去，誰人留夢？九色蓮開，青竹丹楓。”將手中鐵鐧丟入河內，飄然離去。
此人是新羅國（公元前57年-935年是在朝鮮半島上與高句麗、百濟並存的王國）王族金喬覺，二十四歲落發為僧，航海遠渡來到中原，後在青陽九華山苦心禪修，七十五年後，以九十九歲圓寂後，其肉身置缸三年，“開函視之，顏色如生，舁之，骨節俱動，若撼金鎖焉。”弟子們視其為地藏王菩薩轉世，尊其為地藏菩薩。
*六百多年後，洪武三十一年（1398年），朱元璋去世，朱允炆即帝位，聽從大臣齊泰、黃子澄的建議，決定先削幾個力量較弱的親王的爵位，然後再向實力最強的燕王朱棣開刀，皇族內部矛盾由此迅速激化。建文皇帝命令將臣監視朱棣，想乘機將其逮捕，朱棣被逼無奈，立即誘殺了前來執行監視逮捕任務的將臣。
《皇明祖訓》中說：“朝無正臣，內有奸逆，必舉兵誅討，以清君側。”朱棣以此為理由，指責齊泰、黃子澄為奸臣，須加誅討，並稱自己的舉動為“靖難”，即靖禍難之意，於建文元年（1399年）七月起兵反抗朝廷，史稱“靖難之役”。